Ya no sé qué hacer conmigo (dedicado a rar@s e inconformist@s)

Ya tuve que ir obligado a misa,
ya toqué en el piano “Para Elisa”
ya aprendí a falsear mi sonrisa,
ya caminé por la cornisa

ya cambié de lugar mi cama,
ya hice comedia, ya hice drama
fui concreto y me fui por las ramas,
ya me hice el bueno y tuve mala fama

ya fui ético y fui errático,
ya fui escéptico y fui fanático
ya fui abúlico y fui metódico,
ya fui púdico fui caótico

ya leí Arthur Conan Doyle,
ya me pasé de nafta a gasoil
ya leí a Breton y a Molière,
ya dormí en colchón y en sommier

ya me cambié el pelo de color,
ya estuve en contra y estuve a favor
lo que me daba placer ahora me da dolor,
ya estuve al otro lado del mostrador

y oigo una voz que dice sin razón,
vos siempre cambiando, ya no cambiás más
y yo estoy cada vez más igual,
ya no sé qué hacer conmigo

ya me ahogué en un vaso de agua,
ya planté café en Nicaragua
ya me fui a probar suerte a USA,
ya jugué a la ruleta rusa

ya creí en los marcianos,
ya fui ovo-lacto vegetariano, sano
fui quieto y fui gitano,
ya estuve tranqui y estuve hasta las manos

hice un curso de mitología
pero de mí los dioses se reían
orfebrería la salvé raspando,
y ritmología aquí la estoy aplicando

ya probé, ya fumé, ya tomé, ya dejé, ya firmé, ya viajé, ya pegué, ya sufrí, ya eludí, ya huí, ya asumí, ya me fui, ya volví, ya fingí, ya mentí

y entre tantas falsedades,
muchas de mis mentiras ya son verdades
hice facil las adversidades,
y me compliqué en las nimiedades

y oigo una voz que dice con razón
vos siempre cambiando, ya no cambiás más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé qué hacer conmigo

ya me hice un lifting, me puse un piercing,
fui a ver al Dream Team y no hubo feeling
me tatué al Ché en una nalga,
arriba de mami para que no se salga

ya me reí y me importó un bledo,
de cosas y gente que ahora me dan miedo
ayuné por causas al pedo,
ya me empaché con pollo al spiedo

ya fui al psicólogo, fui al teólogo,
fui al astrólogo, fui al enólogo
ya fui alcohólico y fui lambeta,
ya fui anónimo y ya hice dieta

ya lancé piedras y escupitajos,
al lugar donde ahora trabajo
y mi legajo cuenta a destajo,
que me porté bien y que armé relajo

y oigo una voz que dice sin razón
vos siempre cambiando, ya no cambiás más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé qué hacer conmigo

El Cuarteto de Nos | Ya no sé qué hacer conmigo | Raro (2006)

El Placer de la Lectura

Existen dos momentos en la historia de la lectura, y no precisamente determinados por cambios tecnológicos. Señala Alberto Manguel*, (escritor, traductor y editor Argentino) con su poético modo de pasearse por los caminos de la lectura, que un primer período sería aquel en el que prevaleció la lectura en voz alta y un segundo momento, cuando se inicia la lectura silenciosa. Es, en este caso, la técnica de la lectura y no la tecnología la causa de los cambios. Según Julián Jaynes, hacia “el tercer milenio a.C. la lectura pudo haber sido (…) una cuestión de oír la escritura cuneiforme, es decir, imaginar las palabras habladas al mirar sus símbolos pictóricos, en lugar de la lectura visual de sílabas en el sentido en que nosotros la entendemos”. Otros autores reconocerán la estabilización de la práctica de la lectura silenciosa para el siglo X. No obstante, Manguel recuerda que ya para el siglo IV, San Agustín manifestaba su arrobamiento ante el modo de leer de San Ambrosio:
“Cuando leía, sus ojos recorrían las páginas y su corazón penetraba el sentido; mas su voz y su lengua descansaban. Muchas veces, estando yo presente, pues el ingreso a nadie estaba vedado ni había costumbre en su casa de anunciar al visitante, así le vi leer en silencio y jamás de otro modo”.

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*Alberto Manguel nació en 1948 en Buenos Aires es escritor, traductor y editor. Manguel trabajó en libros de no ficción como El diccionario de lugares imaginarios (junto con Gianni Guadalupi) e Historia de la lectura (1996), también novelas como Stevenson bajo las palmeras y ensayos como Nuevo elogio de la locura. Por más de 20 años editó una gran cantidad de antologías literarias de una gran variedad de temas.

El Creador de las PersonasLibro.

Antes de empezar con esta forma de currículum de nuestro estimado creador de las PersonasLibro, quiero expresar que se trata de un reconocimiento a nivel personal y a todos quienes leerán este post, sobre la persona que ha creado tan importante movimiento humano y artístico.

Humano porque transforma a quienes participan y oyen, artístico porque permite la expresión interna de las personaslibros en la interpretación desde sus vivencias, como no podía ser menos en el mundo del arte, para recitar el texto que tocó su alma.

Pocas veces se reconocen los esfuerzos y las circunstancias que rodean la creación, desde aquí queremos expresar nuestro agradecimiento a su firme convicción por la literatura, por la lectura, por el arte y sobre todo, por el ser humano, no por las personas, sino por el alma de cada hombre y mujer inquietos por expresar contenidos que de otra manera, jamás habrían soñado nunca llegar a "decir".

Os dejo con distintos enlaces a sus actividades personales de las que él mismo no hace gala, me permito no publicitarlas, no es la idea, sino informar de la dimensión profesional de Antonio y de su profundo conocimiento del medio en que se mueve.

Antonio Rodríguez Menéndez (Andújar, 1959) estudió Sociología y Magisterio.

Es actor, director de teatro, dramaturgo y profesor en el Teatro Estudio Tuzla. Entre sus dramaturgias están Don Juan cazando instantes..., Si me necesitas, llámame..., sobre textos de Carver, y El extranjero, adaptación de la novela homónima de Camus.

Estudió escritura con Javier Sagarna y Ángel Zapata.

En 2003 funda el Proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro) y la Escuela de Lectura de Madrid, de la que deriva la Red de Personas Lectoras, todos ellos proyectos para la defensa de los libros y el fomento de la lectura, con los que ha colaborado, entre otras instituciones, con el Instituto Cervantes, el British Council, el Círculo de Bellas Artes, el Ayuntamiento de Roma y la Biblioteca Europea.

Antonio Rodríguez Menéndez

Estudios de Teatro
Entre 1986 y 1998 desarrolla su formación en distintos cursos, entre los que cabe mencionar: Seminario sobre Puesta en escena con Rubén Szuchmacher en la Casa de América, Curso con los Colombaioni: "Los clowns en la Comedia dell´Arte" , Técnicas de Clown con Eric de Bont, Seminario sobre Heiner Müller organizado por el Círculo de Bellas Artes.

1986-93 Interpretación, Dramaturgia y Semiótica teatral con Alberto Wainer, Interpretación con Martín Adjemian, Movimiento con Judith Wainer, Ortofonía y Dicción con Jesús Alardrén y con Vicente León.

1987-88 Curso de Teatro Clásico organizado por el I.N.A.E.M. Danza, Verso, Música, Coreografía de combate, Documentación histórica, Interpretación.

1986 Seminario de interpretación con John Strasberg

TRABAJOS COMO ACTOR DE TEATRO

2002 SI ME NECESITAS, LLÁMAME, dramaturgia y dirección propias
2000 LOCOS DE AMOR, de Sam Shepard, como Eddie. Tuzla, Shakespeare y Compañía
1999 EL FETICHISTA, de Michel Tournier. Tuzla, Shakespeare y Compañía
1994 HUGHIE, de Eugene O´Neill. Actores de una ciudad de provincias
1991 BEATRIX, de O. Feijóo, dirigida por Alberto Wainer
1990 LA COMEDIA DEL CELESTINO, dramaturgia de Alberto Wainer
1989 DOKTOR MOZART, escrita y dirigida por Alberto Wainer
1988 ACREEDORES, de August Strindberg, adaptada y dirigida por Alberto Wainer
1987 EL PROYECTO, de Alberto Wainer, dirigido por Judith Wainer

TRABAJOS DE DIRECCIÓN ESCÉNICA, ESCENOGRAFÍA Y VESTUARIO

2003 EL HOMBRE DE LA FLOR EN LA BOCA, versión propia sobre el texto de Pirandello
2003 LAS DOS PALABRAS QUE DESEABA ESCUCHAR LEAR, dramaturgia propia
2002 SI ME NECESITAS, LLÁMAME, dramaturgia propia sobre textos de Raymond Carver
1999 EL FETICHISTA, dramaturgia propia a partir del texto de Tournier
1996 ¡ENCANTADAS CON EL CABARET!, con la compañía Trotateatro
1995 VENENO PARA TODOS, cabaret con la compañía ¡Oh, brujerías!
1994 HUGHIE, de Eugene O´Neill

ESCRITURA TEATRAL Y DE CINE

2003 Trabaja en la adaptación a teatro de LA BELLA MENTIROSA, de un cuento de Flaubert
2002 CUANDO PESA EL AIRE, adaptación teatral de la novela homónima de Carmen V. Librero
2002 LAS BUENAS INTENCIONES, dramaturgia sobre textos de Ángel Zapata
1997 DON JUAN CAZANDO INSTANTES. escrita a partir del Don Juan de Molière, con textos de Rafael Argullol, Milan Kundera, Max Frisch, Camus, Tournier, Sóflocles, Cortázar, Jacinto Grau, la Biblia, Leonard Cohen, Baudrillard.
1997 EL EXTRANJERO, adaptación a teatro de la novela de Albert Camus
1993 RUE D´ABOUKIR, adaptación a teatro de la obra de Monique Lange

PEDAGOGÍA TEATRAL

1998-03 Investiga en su estudio Tuzla el PROYECTO FAHRENHEIT 451 (LAS PERSONAS LIBRO)
2002-03 Trabaja en el TALLER DE RECICLAJE PARA ACTORES (T.R.A.)
1998-03 Director del TEATRO ESTUDIO TUZLA. Profesor de Técnicas de representación e interpretación, Escritura dramática y Dramaturgia,
1998-99 Profesor de Dramaturgia y Semiótica teatral en la Escuela Británica del Actor
1995-03 Dirige cuatro seminarios de teatro en el "Johnny" (C.M.U. San Juan Evangelista), dos seminarios en Andujar, cursillos diversos en institutos, organizaciones, etc.
1993-96 Dirige el aula de Teatro de la Universidad Popular de Torrejón de Ardoz
1990-92 Investigación sobre teatro infantil en la escuela "Los Pingüinos", de Alcorcón

Extraemos de este sitio, referencias a la intensa labor artística y pedagógica de Antonio:

http://www.danzaria.org/kainos/cv/profescvantoniorodriguez.htm

OTROS ESTUDIOS Y TRABAJOS

Sociología, Magisterio, Animador sociocultural, Cooperador en Bosnia, Freelance.
Ha colaborado, entre otros, en los cortometrajes: Esconde las manos , de Nicolás Méndez, y Todo lo que necesitas para hacer una película , de Alfonso Amador
Apenas ha hecho televisión
Ha estudiado guión cinematográfico con Carlos Molinero, coguionista y director de Salvaje.
Ha estudiado durante dos años "Escritura del relato" con Javier Sagarna.
Desde 1999 hasta 2003 estudia literatura con Ángel Zapata ("Relato corto", "Novela secuencial" y "Literatura e inconsciente")
Ha cantado durante dos años en el Coro de la Unión de Actores como bajo

Entre otros sites en internet, destacamos estos de Antonio:

http://www.escueladeescritores.com/antonio-rodriguez-menendez

http://www.escueladelectura.com/

Camina plácido entre el ruido y la prisa. Desiderata de Max Ehrmann de

" Camina plácidamente entre el ruido y la prisa, y recuerda que puedes encontrar la paz en el silencio.

Hasta donde sea posible trata de mantener buenas relaciones con todo el mundo.

Di tu verdad serena y claramente; y escucha a los demás , incluso al torpe y al aburrido; ellos también tienen su propia verdad.

Evita las personas ruidosas y agresivas, porque son un mal para el espíritu.

Sí te comparas con los demás, te volverás vanidoso y amargado, porque siempre habrá personas mejores o peores que tú.

Disfruta de tus éxitos lo mismo que de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera, por más humilde que ésta sea, es lo único verdadero que posees.

Sé cauto en los negocios; porque el mundo está lleno de egoísmo, pero no permitas que esto te ciegue al punto de no ver que la virtud existe; muchas personas luchan por nobles ideales y en todas partes la vida esta llena de heroísmo.

Sé tú mismo. En especial no finjas afecto. No seas cínico en el amor; porque a pesar de toda la aridez y desengaño, es tan perenne como la hierba.

Alimenta la fortaleza de tu espíritu para que te proteja contra la adversidad.

No te atormentes con tu imaginación. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad.

Además de una sana disciplina, sé gentil contigo mismo.

Tú eres una criatura del universo, no menos que los arboles y las estrellas.

Tienes derecho a existir. Y aunque esté claro o no para ti, no dudes que el universo marcha como debe ser.

Y cualesquiera que sean tus trabajos y aspiraciones, en la ruidosa confusión de la vida, mantén la paz con tu espíritu.

Porque a pesar de toda la hipocresía, del arduo trabajo y de los sueños fallidos, el mundo es todavía un lugar hermoso.

Sé alegre.

Esfuérzate por ser feliz ".

Max Ehrmann

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Sobre Max Ehrmann, el autor:

El poema Desiderata - latin que significa lo que más se desea - fue escrito por el desconocido poeta norteamericano, Max Ehrmann y publicado originalmente en 1927. Pero fue un malentendido, un error involuntario cometido por alguna persona desconocida que creó alrededor de este poema un mito que aún persiste. Mito que incluso fue dirimido en las cortes de los Estados Unidos donde se debatió su procedencia y se aclaró la autoridad de su creador, el escritor Marx Ehrmann.

Max Ehrmann nació el 26 de Septiembre de 1872 en Terre Haute, un pueblo del condado de Vigo en Indiana, Estados Unidos. Fue el quinto hijo de Maximilian Ehrmann, Sr. y Margaret Barbara Lutz, quienes habían emigrado a mediados del siglo XIX (1840s) de la región de Bavaria en Alemania.

Max escribió varios libros en prosa y verso y fue en esos años de 1898 en que escribió su poema Desiderata. Algunos dicen que fue en 1906, otros estiman que fue en 1920. Lo que si es una realidad fue que Max registró el poema con un “copyright” (derecho de autor) el 3 de Enero de 1927 con el número de certificado 962402 con el título 'Go Placidly Amid The Noise And Haste' (Camina plácido entre el ruido y la prisa).

¿Y cómo fue que pasó a llamarse Desiderata y se volvió un mito? En 1933 Max incluyó partes de su poema en una nota de navidad a sus amigos. En 1942 accedió a que un sicólogo norteamericano del ejército americano lo usara para su trabajo terapéutico y lo llamara “Medicina para el Alma del Dr. Ehrmann”.

Pero fue en 1959 que el reverendo Frederick Kates al publicar el poema entre una colección de poemas espirituales, publicado en papel de la iglesia que llevaban una impresión que decía “The Old St Paul's Church, Baltimore, AD 1692” (año de la fundación de la iglesia). Copias fueron distribuidas entre la congregación y el poema pasó de mano en mano, diciéndose unos a otros que el escrito había sido descubierto entre las ruinas de una iglesia del siglo XVII.

Y Desiderata pasó a ser una celebridad nacional en los Estados Unidos cuando una copia del poema impreso con el dato de la fundación de la iglesia, apareció junto al lecho de muerte del político Adlai Stevenson, exgobernador del estado de Illinois, quien muriera repentinamente de un ataque al corazón.
Y así, este poema que circulaba libremente, fue tomado en 1971 por el productor Fred Werner que produjo la música y los coros del disco y contrató al actor Les Crane que grabó el poema leyendo sus versos acompañado por coros que repetían una frase del poema: You are a child of the universe no less than the trees and the stars; you have a right to be here. . Les había sido locutor de radio y presentador de televisión, antes de retirarse del mundo del espectáculo. Este disco recibió el Grammy por el Mejor Disco Vocal y subió hasta el puesto tres del Billboard. El poema calaba fuertemente entre los sucesores del Verano del 68, las protestas estudiantiles en contra de la guerra.

Max Ehrmann murió, desconocido y sin conocer la fama el 9 de Septiembre de 1945, antes que todo esto pasara. Max se había casado meses antes de su muerte con Bertha Pratt King, quien muriera en 1962 y dedicara su vida a diseminar la obra de su marido.
Cuando Les Crane volvió famoso a Desiderata en 1971, sus herederos y los dueños de sus derechos decidieron llevar su demanda a la corte y finalmente ganaron. Les Crane compartió las ganancias de su disco y Max Ehrmann salió del anonimato. En todo el mundo se hicieron versiones de Desiderata – en 32 idiomas – y en español, hubo varias versiones que irradiaron de España, Argentina, México a todos los países de habla hispana y fueron éxitos radiales.

Personas Libro. Decálogo

Personas Libro. Decálogo

1.- Las personas libro constituimos una extravagante minoría que clama en el desierto aunque quizá podamos ser de alguna utilidad al mundo. No estamos seguras de nada, excepto de que los libros están bien archivados tras nuestros tranquilos ojos.

2.- Nunca olvidamos que no somos superiores a nadie en el mundo por el hecho de llevar un libro dentro de nuestras cabezas. Sólo somos sobrecubiertas para los libros, sin valor intrínseco alguno.

3.- El Proyecto Fahrenheit 451 busca crear un vínculo entre todas las personas libro, crear una organización para resistir frente a la tendencia real, la “dictadura” que, si no prohíbe, sí impide de hecho que leamos, que pensemos, que hablemos entre nosotras de algo diferente y con matices.

4.- El Proyecto Fahrenheit 451 busca que la población ande por ahí recitando en voz alta sus libros.

5.- Que nadie piense que se exige la heroicidad de aprenderse el Quijote, pero por qué no soñar con un encuentro de capítulos o de trozos de capítulos. Lo importante es la actitud, nunca lo heroico.

6.- La persona libro habla a lo llano, a lo liso, a lo no intrincado, con reposo, pero no de manera que parezca que se escucha a si misma, porque sabe que toda afectación es mala; narra sin que la gente se dé cuenta y sin artificios, con naturalidad.

7.- La piedra angular de la narración de las personas libro está en la actitud de no colonización de la palabra, en la búsqueda de la palabra verdadera sin opacidad y sin sombra, dada y recibida en el mismo instante de narrar.

8.- Las personas libro saben que las palabras poseen un ´color`, un ´sabor`, una ´textura`, una ´fragancia` o un ´aroma`.

9.- La base de la narración es la mirada de quien narra. La mirada que siempre busca: algo, a alguien... La mirada que respira y narra, que muestra más que dice. La mirada que hace que las personas que escuchan existan de verdad junto a la persona libro, que sabrá dosificar sus palabras porque conocerá el valor del silencio.

10.- Esta manera de defender los libros es un gesto de reconocimiento del error que supone la destrucción de las bibliotecas, ya sea la de Don Quijote o la de Sarajevo, Bagdad… porque quien quema libros termina tarde o temprano por matar personas.

Personas Libro. En qué consiste.

Para el que quiera saber en que consiste:

1. ¿Qué es el proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro)? En el mundo que describe Ray Bradbury en “Fahrenheit 451″ no hay libros. Están prohibidos y los bomberos se dedican a quemarlos. Sin embargo hay personas que se resisten y lo hacen aprendiéndose cada una de ellas un libro. Poco a poco organizan un plan llegando a ser miles las personas que llevan un libro en su cabeza, verdaderas bibliotecas itinerantes.

2. ¿A qué debe su nombre? Es un reconocimiento a Ray Bradbury, que escribió la historia de las personas que defendiendo los libros defendían al ser humano. 451 grados en escala Fahrenheit es la temperatura a la que arde el papel y como quien quema libros termina tarde o temprano por quemar personas…

3.- El libro de Bradbury llama la atención a quien lo lee… La visión de Bradbury resulta profética. Su preocupación por un futuro de la humanidad dependiente de las máquinas, por la aplicación de la tecnología para el control de los ciudadanos, por la autocensura, que es la censura más eficiente…

4.- ¿Son las personas libro la alternativa? Tan solo se resisten, que no es poco.

5. ¿Cuál es el objetivo del Proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro)? Que todas y cada una de las personas del mundo tengan un libro (un pedacito de libro) en la mente y en el corazón y lo narren mirando a los ojos. Que, aunque mil cosas y mil guerras nos separen, tengamos en común el ser personas libro.

6. ¿Cuándo y cómo surgió la idea? Al volver a leer “Fahrenheit 451″ y ver la película de Truffaut sobre el libro que escribió Ray Bradbury que trata de una época en que se queman todos los libros y sólo se ve televisión. Vimos posible la existencia de personas libro, tal vez porque sentimos su necesidad.

7. ¿A quién va dirigido? A todas las personas del mundo que quieran defender los libros aprendiéndose un texto, haciéndolo suyo.

8. ¿Qué requisitos son necesarios para formar parte del proyecto? En la red de personas libro cabe todo el mundo. Tan solo se necesita querer defender los libros aprendiéndose un texto.

9. ¿Es difícil aprender un texto? Hacerlo tuyo y narrarlo es un trabajo muy placentero y enriquecedor. Además otras personas libro le ayudaremos a ello adaptándonos a su forma de aprehender el texto y narrarlo. Hay técnicas eficaces. Es muy importante la forma de preparar a las personas libro y por ello es clave que haya quienes ayuden a otras a aprenderse un texto y a narrarlo.

10. ¿Qué tiene que hacer aquella persona que quiera convertirse en persona libro? Elegir un texto por muy pequeño que sea (ya hay una persona libro que se aprendió el famoso relato del dinosaurio de Monterroso) y contactar con las personas libro. También puede colaborar con otras en el rescate de un libro entre varias personas, como se ha hecho con el Quijote en el Círculo de Bellas Artes o el libro de Primo Levi “Si esto es un hombre” que harán jóvenes de institutos.

11.- ¿A dónde debe dirigirse? A la Asociación Proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro) en nuestra página web : www.personaslibro.org, aunque con el tiempo pretendemos contactar con todas las bibliotecas públicas… ¡del mundo!

12.- En el Decálogo se dice. “El Proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro) busca que la población ande por ahí recitando en voz alta sus libros.” ¿Cómo se mira a alguien y se le narra? Decía Carson McCullers sobre un personaje. “Existe un tipo de personas que tiene algo que las distingue de las demás; son personas que poseen ese instinto que solamente puede darse en los niños muy pequeños, el instinto de establecer un contacto inmediato y vital entre ellas y el resto del mundo.” Pretendemos que las personas libro sean de este tipo. En cualquier caso “el contacto inmediato y vital entre ellas y el resto del mundo” , es decir las personas que les escuchan, es esencial. Por ello la base de nuestra narración es la mirada de la persona libro. La mirada que siempre busca: algo, a alguien… La mirada que respira y narra, que muestra más que dice. La mirada que hace que las personas que escuchan existan de verdad junto a la persona libro, esa persona que sabrá dosificar sus palabras porque conocerá el valor del silencio.

13.- ¿Qué se necesita para que el proyecto funcione? Sólo se necesita el entusiasmo de las personas que creen en el proyecto. Que elijan un texto por pequeño que sea para hacerlo suyo y empiecen a aprehenderlo con sencillez y dejándose ayudar por otras personas libro.

14.- ¿En qué medida se puede participar para que el proyecto funcione? Es un proyecto abierto a todas las personas, a todas las ideas, pero siempre sin olvidar la narración de quien mira a los ojos respirando su texto y a las personas a quienes narra. Si alguien conecta con las personas libro, seguro que encontraremos una forma de que participe en la medida de sus posibilidades.

15.- ¿Qué papel tienen las instituciones? Éste es un proyecto de personas de a pié, aunque no rechazamos el apoyo de las instituciones siempre que mantengamos nuestra independencia. Hay un apoyo de calidad, el de las personas que escriben. También de las editoriales, las escuelas, las universidades… y sobre todo las bibliotecas, alrededor de las cuales se desarrollará el Proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro)

16.- ¿Quién apoya el proyecto Fahrenheit 451? Personas de todas las culturas (europea, árabe, judía…) profesores, amas de casa, estudiantes, criaturas muy jóvenes, inmigrantes… Pero también estamos abiertos a instituciones que crean en las personas libro, como el Círculo de Bellas Artes, donde se ha presentado el proyecto defendiendo el Quijote…

17.- La ciudadanía… Para Maurice Blanchot las grandes ciudades dependen de los textos que custodian: “La autoridad no tiene ahí su sede porque sea el lugar del gobierno, el mando del ejército o la jerarquía eclesiástica, sino porque es el lugar del archivo” . A partir del Proyecto Fahrenheit 451 (las personas libro), el archivo sería itinerante pues lo llevarían las personas dentro de ellas, lo que nos haría fijarnos más en el concepto de ciudadanía que en el de ciudad. Por eso hablamos de personas.

18.- ¿Por qué se pretende poner en marcha un proyecto como éste en la época actual? Porque lo necesitamos más que nunca, ya que nos estamos acercando peligrosamente a ese mundo en que sólo se veía televisión como el que describió Bradbury en “Fahrenheit 451″. Y también porque creemos seriamente que quien quema libros termina tarde o temprano por quemar personas.

19.- Pero ya nadie va a quemar libros... Quizá no se quemen libros pero la lectura esta quemada. En cualquier caso Sarajevo está ahí mismo y Bagdad y…

20.- Se edita más que nunca. Pero se lee cada vez menos. No hará falta quemar los libros si el mundo empieza a llenarse de gente que no lee…

Hoy nace este blog

Desde Paterna del Campo, Huelva, iniciamos la creación y difusión del movimiento Farenheit 451, Personas Libro, con el que queremos difundir la literatura, la comunicación y la difusión de la lectura.

Bienvenidos.